r del Centro Educativo Buenavista o el que mas se acerca a sus intereses y forma de trabajo es el modelo denominado: El entendimiento Cultural: el conocimiento de la diferencia.La comunidad educativa ve las diferencias étnicas y culturales de sus estudiantes como una riqueza, partiendo de valorar esas diferencias culturales para actuar con equidad y con respeto brindando las mismas oportunidades educativas a todos. Igualmente buscan que los niños se enriquezcan culturalmente en el aula escolar, con la intención explicita de que compartan esas riquezas en sus hogares, generando así una mayor armonía en la comunidad.
La educación que imparte el Centro Educativo Buenavista busca que ningún niño habitante del resguardo y sus alrededores quede excluido de una educación eficiente y de calidad que esta lo suficientemente diversificada como para ser aprovechada realmente por toda la comunidad.
2. Basándonos en la lectura sobre la “Micropolitica en la Escuela” se
reconoce el valor que tiene el contexto organizativo de la redefinición de las dimensiones estructurales y normativas que se establecen sobre las escuelas.
“Para conocer la política Educativa es primordial reconocer que las Instituciones escolares son campos de lucha, que los conflictos que se producen son vistos como lago natural y sirven para promover el cambio Institucional”; al respecto en el Centro Educativo Buenavista se observa que todos aportan ideas para que pueda seguir creciendo su establecimiento para un bien común.
“Para comprender la micro política de la vida escolar se debe tener en cuenta unos aspectos como el poder, diversidad de metas, intereses, actividades y política; si los actores del centro educativo identifican estos aspectos serán como actores sociales” en este caso los actores implicados aportan ideas a su Centro Educativo viéndose beneficiados los estudiantes y por ende la comunidad del resguardo de Paniquita.
La comunicación que percibimos en el Centro Educativo Buenavista la podemos relacionar con la interacción que se da entre alumnos y profesores que tienen un fin en común “la soberanía alimentaría” la cual consiste en que los niños sepan la importancia de los alimentos (verduras) para su merecimiento y por ende sepan cultivarlas y de esta manera valoren sus tierras y costumbres.
3. Desde la lectura de “Educación en y para la diversidad”, las po
líticas educativas que impone el Estado, que por lo general son copias de otros países en el contexto mundial y por ende en Colombia, la educación se perfila para atender las necesidades del mundo globalizado, para ello se implementan hegemónicamente reformas educativas donde el conocimiento se reduce a estándares y competencias, donde la educación responda exclusivamente al ajuste fiscal (costo- beneficio), donde la educación moldea “sujetos” consumistas, ideales para reciclar toda la basura que le llegue del mundo globalizado.
Por lo anterior, las políticas educativas implementadas en nuestro país riñen con las necesidades educativas de las comunidades al desconocer contextos, culturas, lenguas propias, saberes, espiritualidades, creencias, costumbres, en general irrespetando la diversidad.
El Centro Educativo Buenavista busca que el estudiante se interese por el camp
o, por construir una estrecha relación entre el hombre y la naturaleza; rompiendo con los esquemas tradicionales de escuela que ha implantado las políticas educativas globalizantes, cuenta además con el proyecto comunitario “la huerta escolar” desde donde se está logrando integrar los actores (estudiantes, profesores y comunidad) que contribuyen al desarrollo pleno del Centro Educativo. La huerta es una expresión organizativa y una propuesta donde se podría inferir a partir del lo observado que para el estudiante lo más importante es construir su seguridad alimentaría y preservar el medioambiente; los cuales son pensamientos totalmente aislados y contrarios en la preocupación de una economía de corte capitalista.
En este Centro Educativo no cabe una educación estandarizada porque cuenta con el proyecto educativo comunitario; la escuela siendo construida con ayuda de la comunidad es original, ya que se ha desarrollado dependiendo del contexto en que se encuentra. El PEC se construye colectivamente en función de las necesidades de la región, lo que permite fortalecer las relación escuela-comunidad, dándose un verdadero encuentro en la diversidad, al escucharse y verse como la organización comunitaria que es.
La Centro Educativo se construye de adentro hacia afuera y también se relaciona con la cultura local de manera dinámica, por esta razón es una escuela que constantemente impacta en la comunidad mediante los procesos de construcción que se llevan en la huerta; la comunidad y la escuela se resisten de algún modo a las tensiones del conocimiento estandarizado de modelos que buscan homogenizar la vida perdiendo la diversidad e irrespetando las culturas y su cosmovisión.
Este Centro aparece como un aliado de la comunidad, que moviliza a todos sus actores, provocando ciertas rupturas de modelos y esquemas educativos que predominan en la escuela colombiana tradicional, que sólo cabe en una escuela donde se da un encuentro en medio de lo diverso. Yendo más allá de los modelos impuestos, donde los procesos pedagógicos trascienden la vida escolar para proyectarse a la comunidad.